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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十篇 神達成祂目的的手續 (一), 第十篇 神達成祂目的的手續 (一) 包括 g 第七日,神滿足而安息了 二1-3 2:1 天地萬物都造齊了。 2:2 到第七日,神造作的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切造作的工,1安息了。 2:3 神賜福給第七日,將其分別為聖,因為在這日神歇了祂一切1創造和造作的工,就安息了。 二 神達成祂目的的手續 二4-25 1 背景-天還沒有降雨,地也沒有人耕種,田間還沒有長出生命,只有霧氣從地上騰 4-6 2:4 1諸天與地2創造的來歷,乃是這樣。在3耶和華神2造地造天的日子, 2:5 地上還沒有1草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人2耕地。 2:6 只有霧氣從地上騰,滋潤遍地。 2 第一步-創造人作器皿,好盛裝神作生命 7 2:7 耶和華神用1地上的2塵土3塑造4人,將生命之5氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的6魂。 3 第二步-使人接受神作生命 8-17 a 將人放在生命樹跟前 8-9 2:8 耶和華神在東方的1伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裏。 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以1悅人的眼目,也好作食物; 園子當中有2生命樹,還有3善惡知識樹。 b 將人安置在有河流的園中 10-15 2:10 有一道1河2從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為3四4道。 2:11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。 2:12 並且那地的1金子是好的;在那裏又有1珍珠和1紅瑪瑙。 2:13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。 2:14 第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是1伯拉河。 2:15 耶和華神1將那人安置在伊甸園,使他2耕種3看守。 c 讓人自由選擇 16-17 2:16 耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫, 2:17 只是善惡知識樹上的果子,你1不可喫,因為你喫的日子必定2死。 4 第三步-將神作到人裏面作生命,使人成為祂的補滿 18-25 a 人豫表神,需要補滿 18-20 2:18 耶和華神說,那1人獨居不好,我要為他造一個幫助者作2他的配偶。 2:19 耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前, 看他叫甚麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名。 2:20 那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名, 只是亞當1沒有找到一個幫助者作他的配偶。 b 人在生命裏,並藉著生命得了補滿 21-25 2:21 耶和華神使那人1沉睡,他就睡了,於是取了他的一條2肋骨,又把肉在原處合起來。 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,1建造成一個2女人,3領她到那人跟前。 2:23 那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這為1女人,因為這是從2男人身上取出來的。 2:24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為1一體。 2:25 1當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。, (二) 將生命之氣吹進人的鼻孔裡 包括 (1) 生命之氣和人的靈, 2 第一步-創造人作器皿,盛裝神作生命 是 神達成祂目的的手續,第一步是創造人作器皿,以盛裝祂自己作 生命。我很喜歡“器皿”這辭。你曉得你身為一個人,乃是器皿麼? 器皿就像瓶子,或是杯子。今天,當我與主交通的時候,我很喜樂, 因為我是個器皿。我對自己說,“人哪,你正像個瓶子,你的口就像 瓶口。瓶子的目的是要裝東西,不是要裝你自己。你這個器皿是設計 來盛裝神的。”, (一) 神還沒有降雨在地上 是 不要輕看聖經中任何一行話,因為聖經是從神口中出來的,每 字,每辭,每句都是出自祂的口。我們就是讀聖經裡的一個辭句,都 是嚴肅的事。你只要用禱告的靈反覆讀創世記二章五至六節,就可以 證實這個。你若這樣禱讀這些經節,必會得着滋潤;相反的,你若拿 報章雜誌來禱讀,裡頭一定會被殺死。世俗的刊物和聖經有很大的差 別。聖經中的每一字都是聖別的,都是屬乎神的。, a 背景 包括 (二) 沒有人耕地, (四) 有霧氣從地上騰 是 “但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。”(創二6。)這表徵那時只有 從地裡出來的東西在地上工作,還沒有從天上降下來的東西使地長出 生命。, (二) 將生命之氣吹進人的鼻孔裡 是 神將生命之氣吹進人的鼻孔裡,使人有靈,作為接受神的接收 器,並作為接觸神和一切屬靈事物的器官。(約四24,羅一9。)在收 音機裡有接收器,一旦接收器壞了,無線電波就無法通過。照樣,我 們的身體是外部的容器,而在我們裡面有神所造的靈,作為接受神這 屬天電波的接收器。藉這器官我們就可以接觸屬靈的事物。我用手碰 黑板,用鼻子聞味道,用眼睛看顏色,用耳朵聽聲音。這一切物質界 的東西,都可以用身體的感官來實化。在宇宙中也有屬靈的事物。在 宇宙中有神,而神是靈。我們不能用肉身的感官實化祂。我們若因無 法用肉身的方法實化神,就否認祂的存在,那真是太愚昧了。因為感 覺不到某物,就說它不存在,未免太魯莽了。大氣中雖然密佈着無線 電波,我們若沒有接收器,就不能實化電波。照樣,我們若沒有正確 的接收器,就是我們人的靈,也不能實化神。我們的靈若是失了功 用,就不能感受到神。所以我們必須調整我們的靈,運用我們的靈來 接觸神。在我們裡面有這樣一個器官,聖經稱之為人的靈。, (四) 使人有三部分-靈、魂、體 是 為著年輕人,我要舉個例子來說明。假定你是個窮人,你努力賺 錢,主要是為著滿足你肉身的需要。末了,你有了精美的食物,上等 的衣服,一幢好房子,還有最好的交通工具。一旦你肉身的需要滿足 了,你就開始想要有音樂、運動和各種娛樂。這些是為著滿足你魂中 精神的需要。你雖然可以得到各種娛樂,可是到了晚上,你獨自坐在 家裡,深處還是覺得空虛。你仍有所缺。你對自己說,“你已經甚麼 都有了,你還要甚麼?你有汽車,有安適的家,有賢慧的妻子,有孝 順的兒女,有各種娛樂和享受。”然而你深處卻有聲音說,“我仍有 所缺。”在你深處有個甚麼在需要,在要求,甚至在懇求。這是甚 麼?是你的靈。你的這一部分,就是你的靈。需要神。, b 造法 二7 是 現在我們接着來看神創造人的方法。神把人造得正像一只有頸、 有口的瓶子。讚美主,我有口。如果沒有口,我怎能活着?是神這樣 造我的。, 1 藉着生命 是 我們要注意這個基本且合邏輯的原則:我們靠自己的生命絶不能 彰顯神,或代表神。想想你的生命。你的生命不能彰顯神,只彀彰顯 你自己。在某一範圍內,作妻子的甚至在生命上也不彀資格代表丈 夫,因為她的生命構不上丈夫的生命。不知道姊妹們同不同意?無論 如何,我們都得承認,我們天然的生命使我們不彀資格彰顯神,代表 神。不只我們墮落的生命,就連我們起初受造的生命也是如此。所以 神創造人以後,就把人放在生命樹跟前,指明人需要得着比他原有更 高的生命。我們在下篇信息會看這一點。, 二 神達成衪目的的手續 二4~7 是 創世記二章啟示神達成祂目的的方法。這是創世記二章第二次記 載創造的原因。我年輕的時候對這兩次關於創造的記載很覺不解。創 世記一章已經記載過神的創造,為甚麼在第二章還要再記載?直到我 盡職一段日子以後,神才將答案指示我。創世記一章關於創造的記 載,雖然啟示神創造人的目的,卻沒有告訴我們達成這目的的方法。 所以需要第二次的記載,以啟示神改採取來達成祂目的的方法和手 續。我們看過第一章的目的,就必須接着來看第二章的手續。創世記 二章從五節到該章末了,把這手續完全啟示出來了。如果我們以整本 聖經的亮光來讀這一段經文,就會看見這手續分為三個步驟。我們在 本篇只能看一個步驟,其餘的兩個步驟要留到以後的信息來看。不 過,在看第一個步驟以先,我們要指出一點:神達成祂目的的憑藉乃 是生命。, 1 藉着生命 包括 a 生命將信徒模成神的形像,並帶他們進入榮耀, (一) 神還沒有降雨在地上 是 現在我們來看創世記二章五至六節的寓意。那裡告訴我們,神還 沒有降雨在地上。這表徵神還沒有降下祂屬天的雨,就是祂的靈,到 地上來。當雨降到地上,就浸潤到土裡,與土調和,為要產生生命。 現在,我們可以看到這一點:在神創造人以前,沒有雨降下來,這表 徵從天上來的那靈,還沒有與屬土之物調和,以產生生命。, (二) 將生命之氣吹進人的鼻孔裡 包括 (2) 人的靈是神特別造成的, (一) 神還沒有降雨在地上 是 有些基督徒批評我們把聖經過分寓意化。但我們必須瞭解,將聖 經寓意化是正確的,因為聖經中有很多話,特別像創世記一、二章, 都是比喻的說法。保羅也用寓意來講舊約。在林後四章六節,他說到 那吩咐光要從黑暗裡照出來的神,這必是指創世記一章說的。那吩咐 光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡;意思是說,神在創世記 一章的工作乃是寓意,說到今天神在我們裡面所作的工。在加拉太四 章,保羅將亞伯拉罕的妻子撒拉和妾夏甲寓意化,把這兩個女人比喻 為兩約。所以,將聖經寓意化是明白舊約最好的方法。, (一) 神還沒有降雨在地上 是 神還沒有降雨在地上,表徵神還沒有差下祂的靈,與塵土所造的 人調和。在約珥書二章二十三、二十八和二十九節,我們看見神的靈 被比喻為雨。, a 生命將信徒模成神的形像,並帶他們進入榮耀 是 聖經乃是說,生命將信徒模成神兒子的形像。(羅八2,6, 29。)惟有藉着生命的方法,我們才能模成神兒子的形像。羅馬八章 二節說到“生命之靈,”六節題到心思置於靈乃是生命。我們乃是藉 着這靈的生命,才能模成神兒子的形像。這是非常清楚的。並且,乃 是基督作生命帶我們進入神的榮耀,以彰顯神。歌羅西三章四節說, 基督是我們的生命,要帶我們進入神的榮耀,使我們能彰顯神。這證 實我們所說,我們是憑着神的生命彰顯神。, (二) 沒有人耕地 是 “也沒有人耕地。”(創二5下。)這表徵沒有人以人工配神工, 與神同工。(參林前三9。)有許多基督徒太超級屬靈,他們太過超 級,反而變得很膚淺。他們膚淺的說,“我們甚麼都不該作,聖靈會 成就一切。”這話錯了,如果你甚麼都不作,神也不能作,因為祂需 要人工配神工。如果沒有人耕地,雨降下來又有甚麼用處?以人這面 說,只要你把地耕好了,你就有權利禱告說,“主阿,我在這裡。求 你降下雨來。”神必定會降雨。但是,如果地上沒有人求雨,而有天 使說,“耶和華阿,你為甚麼不降雨?”神會回答說,“我若降下我 的雨就浪費了。我正等着人來耕地。只要地上有人耕地,我一定降 雨。”, b 復活的生命賜給權柄 是 啟示錄二十章四節說,乃是得勝復活的生命,使信徒與基督在千 年國一同作王。復活的生命使我們與基督一同作王,因為這生命是從 神的寶座出來的,神的寶座表徵神的權柄。在啟示錄二十二章一節我 們看見一幅圖畫,有生命水從神的寶座流出來。所以,權柄與生命是 互相關聯的。生命河與神的寶座有關。我們若有神的寶座作源頭,我 們就在生命水中;我們若在生命水中,這水就要把我們帶到神的寶座那 裡,賜給我們來自神寶座的權柄。生命帶來權柄。我們都必須看見, 要代表神就得有神的生命。, a 背景 是 首先我們要來看,神成就祂目的所施行第一步驟的背景。